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（一）汉代文帝、景帝废肉刑
1.布景：西汉树立后，注重总结秦亡经验。汉文帝时鉴于其时持续沿袭黥、劓、斩左右趾等肉刑，不利于政权的安定，开端考虑变革肉刑。
2.导火索：缇萦上书救父
文帝开端惩罚变革的直接原因是在文帝十三年，齐太仓令获罪当施黥刑，其小女缇萦上书恳求将自己没官为奴，替父赎罪，并指出肉刑准则隔绝监犯自新之路的严峻问题。文帝为之所动，命令废弃肉刑。
3.刑制变革的内容。
（1）文帝：
①黥刑 改为 髡钳城旦舂（去发颈部系铁圈服苦役五年）；
②劓刑改为 笞三百；
③斩左趾改为 笞五百；
④斩右趾改为 弃市死刑。
（2）景帝：
①笞三百改为笞二百；
②笞五百改为 笞三百。
《 令》，规则笞杖尺度，以竹板制成，削平竹节，以及行刑不得换人等，使得刑制变革向前迈了一大步。
4.刑制变革的含义。
文帝、景帝时期的刑制变革，适应了前史开展，为完毕奴隶制肉刑准则，树立封建惩罚准则奠定了重要根底。虽然这次变革还有缺点，但同周秦时期广泛运用肉刑比较，无疑是前史性的前进，在法制开展史上具有重要的含义。
（二）汉律的儒家化
1.上请
汉高祖刘邦七年下诏：“郎中有罪耐以上，请之。”即经过请示皇帝给有罪贵族官僚某些优待。这今后，宣帝、平帝相继规则上请准则，几百石以上官吏、公候及后代违法，均能够享用“上请”优待。东汉时“上请”适用面越来越宽，遂成为官贵的一项遍及特权，从徒刑二年到死刑都能够适用。
（关键词回忆：汉高祖；东汉）
2.恤刑
统治者以“为政以仁”相标榜，侧重遵循儒家矜老恤幼的恤刑思维。年80岁以上的白叟，8岁以下的幼童，以及怀孕未产的妇女、教师、侏儒等，在有罪拘禁期间，给予不戴刑具的优待。白叟幼童及连坐妇女，除犯犯上作乱诏书指明追捕的违法外，一概不再逮捕拘禁。
3.亲亲得相首匿
亲亲得相首匿准则，是汉宣帝时期建立的。建议亲属间首谋躲藏违法能够不负刑事责任。来源于儒家“父为子隐，子为父隐，直在其间”的理论，对卑幼亲属首匿长辈亲属的违法行为，不追查刑事责任。长辈亲属首匿卑幼亲属，罪应处死的，可上请皇帝宽贷。
（关键词回忆：汉宣帝；儒家；卑幼藏长辈不负刑责；长辈藏卑幼有条件的负刑责。）
（三）司法准则
1.司法机关
（1）汉承秦制，廷尉仍是中心司法长官。郡守为当地行政长官也是当地司法长官，担任全郡案子审理；县令兼理本县司法，担任全县审判作业；底层设乡里安排，担任本地治安与调停作业。
（2）汉代时期御史大夫（西汉）、御史中丞（东汉），担任fun88官网网客服监督。汉武帝今后建立司隶校尉，监督中心百官与京师当地司法官吏；刺史，专司各地行政与fun88官网网客服监督之职。
2.《春秋》决狱。
“春秋决狱”是fun88官网网客服儒家化在司法范畴的反映。其特点是依据《春秋》等儒家经典著作审理案子，而不仅仅依据汉律。
董仲舒在《春秋繁露》篇中对“春秋决狱”作了说明：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，元凶者罪特重，本直者其论轻。”可见其要旨是：有必要依据案情现实，追查行为人的动机；动机凶恶者即便违法未遂也难免刑责；元凶者从重惩治；片面上无恶念者从轻处理。这儿侧重审断时应注重行为人在案情中的片面动机，在侧重调查动机的一起，还要依据现实，别离首犯、从犯和已遂、未遂。fun88官网网客服 育 网
《盐铁论》中以为：“春秋之治狱，论心定罪。志善而违于法者免；志恶而合于法者，诛。”《春秋》决狱实施“论心定罪”准则，如违法人片面动机契合儒家“忠”“孝”精力，即便其行为构成社会损害，也能够减免刑事处分。相反，违法人片面动机严峻违反儒家倡议的精力，即便没有形成严峻损害结果，也要确定违法给予严惩。
以《春秋》经义决狱为司法准则，对传统的司法和审判是一种活跃的弥补。可是，假如专以片面动机“心”、“志”的“善恶”，判别有罪无罪或罪过轻重，也往往会成为司法官吏片面臆断和栽赃无辜的口实，在某种程度上为司法擅断供给了依据。
（2）“秋冬行刑”。
汉代对死刑的履行，实施“秋冬行刑”准则。汉统治者依据“天人感应”理论，规则春、夏不得履行死刑。除谋反大逆等“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降今后、冬至曾经履行。秋冬行刑准则，对后世有着深远影响，唐律规则“立春后不决死刑”，明清律中的“秋审”准则亦溯源于此。
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